Geschichte und Rolle der Strafverfolgung in der Gesellschaft

Die Idee einer professionellen, uniformierten Polizei ist so fest in unser Gesellschaftsverständnis eingegliedert, dass man sich die Polizei als eine der ältesten Regierungsinstitutionen vorstellen kann. Es mag überraschend sein, zu erfahren, dass die Idee von Polizisten, wie wir sie kennen, ein sehr junges Konzept ist, das bis ins 19. Jahrhundert zurückreicht. Wie die meisten staatlichen Institutionen entwickelten sich die Strafverfolgungsbehörden in der Gesellschaft im Laufe der Zeit langsam.

Antike Praktiken

In alten Gesellschaften gab es keine offizielle Strafverfolgungsfunktion und nur sehr wenige Organisationsversuche. Stattdessen nahmen Einzelpersonen, Familien und Clans es auf sich, um sich an denen zu rächen, die sie verletzt oder beleidigt haben könnten. Die Idee der Kriminalprävention war in der frühen Geschichte der Strafverfolgung und Kriminologie fast nicht existent.

Militärmacht und soziale Ordnung

Mit der Entwicklung von Kulturen und Gesellschaften wurde die Funktion der Strafverfolgung zu einer militärischen Aufgabe. Insbesondere im Römischen Reich spielte das Militär eine äußerst wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung der bürgerlichen Ordnung. Zwar gab es während der ganzen Geschichte des Römischen Reiches Unruhen und Aufstände, aber sie wurden schnell niedergeschlagen.

Der Anblick von römischen Zenturionen, die auf den Märkten und in den öffentlichen Bereichen der Städte patrouillierten, war normal. Allein durch ihre Anwesenheit leistete das römische Militär einen großen Beitrag dazu, dass die Gesetze befolgt wurden.

Dieser Begriff der Kriminalprävention würde zu viel moderneren Ansichten über Kriminologie führen, viel später in der menschlichen Geschichte.

Der Hüter meiner Verstorbenen: Clankontrolle und Blutfehden

Nach der Auflösung des Römischen Reiches fiel die Verantwortung für die Aufrechterhaltung der Ordnung erneut an die lokalen Behörden. In England kehrte die Gesellschaft zu der alten Vorstellung zurück, dass Individuen für sich selbst und ihren eigenen Schutz verantwortlich seien.

Das englische Recht gab den einzelnen Personen die Befugnis und die Verantwortung, Gewalt anzuwenden, um die Kontrolle zu behalten. Nachbarn sollten sich gegenseitig helfen. Diese Form der sozialen Kontrolle wurde vom englischen Historiker Charles Reith als "Kin Policing" bezeichnet, weil sie sich auf die Idee stützte, dass Familien und Clans für die Handlungen ihrer eigenen Mitglieder verantwortlich sind. Genau wie in alten Gesellschaften nahmen Clans Rache für Übertretungen, und Blutfehden herrschten vor, manchmal ganze Familien auslöschend.

Community Policing und die Frankpledge

Um ein einheitlicheres Maß für die soziale Ordnung zu schaffen, war eine neue Methode erforderlich, um die Kontrolle aufrechtzuerhalten. Infolgedessen wurde ein neues Konzept der Polizeiarbeit entwickelt, bei dem die Bürger vor Ort damit beauftragt wurden, ihre lokalen Gemeinschaften zu schützen.

Dieses Modell der Gemeinschaftspolizei wurde als "frankpledge" bezeichnet und forderte alle Männer über 12 Jahren auf, sich einer Gruppe von 9 ihrer Nachbarn anzuschließen.Diese Gruppe von 10 Personen wurde "Tymthing" genannt und ihre Mitglieder schworen, jedes Mitglied ihrer Gruppe oder Clans, das ein Verbrechen begangen hatte, festzunehmen und festzunehmen. Jeder "Tymenman" wurde geschworen, seine Mitmenschen zu beschützen, und der Dienst war obligatorisch und unbezahlt.

Zehn Tythings wurden zu einem "Hundert" zusammengefasst und unter die Aufsicht eines Konstablers gestellt.

Mit dem Polizisten kamen die ersten Anschauungen eines modernen Polizeibeamten, da es das erste Mal war, dass ein Individuum die spezifische, ganztägige Aufgabe der Aufrechterhaltung der Ordnung erhielt.

Alle Konstabler in einer Region oder Grafschaft wurden unter die Kontrolle des Shire Reeve gestellt, der vom König ernannt wurde, was die Anfänge des Systems der Strafverfolgung darstellt, mit dem wir heute vertraut sind.

Pfarrkonstitutionssystem

Mangelnde Aufsicht durch die Krone führte zu einem Zusammenbruch des Frankplattensystems und wurde schließlich durch ein besser kontrollierbares Pfarrkontrollsystem ersetzt. Anders als die Frankpledge dienten Männer in einer Pfarrei oder Stadt eine einjährige Amtszeit als Konstabler. Die Polizisten waren dafür verantwortlich, Nachtwächter zu organisieren, die nachts als Wachen vor den Toren der Stadt dienen sollten.

Den Constables wurde die Autorität gegeben, die "Farbe und den Schrei" zu erheben, was im Falle eines Verbrechens oder eines Notfalls ein Aufruf zum Handeln war.

Beim Erklingen der Farbe und des Schreis mussten alle Männer in der Pfarrgemeinde das, was sie taten, fallen lassen und dem Konstabler zu Hilfe kommen. Die Farbe und der Schrei würden innerhalb einer Grafschaft von Pfarrei zu Pfarrei wandern, bis der Verbrecher aufgegriffen oder Hilfe nicht mehr benötigt würde.

Die Rechtfertigung des Friedens und die Anfänge der modernen Polizeiarbeit

Gegen Ende des 14. Jahrhunderts wurden vom König Friedensrichter ernannt, die die Grafschaften und Polizisten unterstützen sollten. Die Friedensrichter hatten die Befugnis, Haftbefehle zu erlassen und Anhörungen wegen mutmaßlicher Krimineller durchzuführen. Sie versuchten auch Fälle von Vergehen und Zivilverstößen.

Es entwickelte sich allmählich ein System, in dem die Shire Reeves den Friedensrichtern als Helfer dienten und die örtlichen Polizisten einsetzten, um die Wächter zu überwachen, verdächtige Kriminelle in Gewahrsam zu nehmen und Haftbefehle zu erteilen.

Dieses System der lokalen Strafverfolgung diente den kleinen Gemeinschaften, die bis ins 19. Jahrhundert existierten und auch in die amerikanischen Kolonien gebracht wurden. Erst in der Bevölkerungsexplosion des späten 18. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten und Großbritannien wurde ein offensichtliches Bedürfnis nach Professionalisierung der Polizeikräfte deutlich.

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